說實話,這三天以來我都在玩遊戲。這遊戲實在是好玩,不過現在終於搞定了,可以說是鬆了一口氣。
不過也可以說是玩厭了,因為這個遊戲就只有那麼幾個模式〔幸好只有那麼幾個〕,不會玩得太持久。
最近老師跟我談到「信仰」問題,這令我想起一問題,一個很實在,而且很迫在眉睫的問題:為什麼會有那麼多的人有宗教信仰?
這個問題,我不太了解,只知道這個所謂的「宗教」對人們一定起了什麼作用,不然就不會有這個問題了。況且,宗教這種東西在以前——甚至是現在——的地位非常之高,權力幾乎與「國王」平起平坐。問題就是,為什麼宗教的影響力這麼大?大得如此「離譜」?
宗教的掘起,表示了人類心靈的軟弱,看事物的態度出了問題。所以在宗教的書藉中,集合了很多對事物的「應有」觀點,指出了錯誤觀點。而當人們感到無助,開始軟弱的時候,這些觀念便立刻起了作用,直接衝擊某人的思想。那人有所「覺悟」,便融入了這個信仰中,成為信徒。
然而,書藉的設計,是得要那個人學習了裏面的某些「解讀功能」後,方能了解書中到底是在說什麼。換句話說,那是另一種世界觀——虛構的理想國度。
如果你問「那麼『神』這個東西又怎麼說,難道神真的存在嗎?」其實,神的存在,只在於我們是否相信,正所謂「信則有,不信則無」。即是說,如果某個人信相神真的存在,那麼在他眼中的世界裏,「他的神」的確存在。那又是怎麼說的?其實,一切都在於我們自己。因為我們懂得思考,思考就是我們的一切——所有的一切。
那個真正的「神」,就是我們自己。那個「虛構的神」,就是我們的思想所創造。如果沒有思想,那什麼都不會存在——沒有意義。那麼我們所虛構的神,是一個什麼樣的東西?
一個慰藉心靈的東西,能令我們充滿能量,令我們堅強地繼續積極生活下去的東西。為什麼我會這麼說?難度我在鼓勵大家「走進神的懷抱」嗎?絕對不是。因為我看見很多擁有信仰的人,都有這種「病徵」。
我看見那些有信仰的人,他們都有很堅強的意志,他們互助互愛,能無私的付出,可以說是最接近「烏托邦」的人〔當然也會有例外〕。即然「神」能夠造出這種效果,那又何樂而不為呢?
本人沒有信仰,因為我理解到「一切都在於自己」,只要相信自己那就好。即然有了這種信念,那就無需「中間人」的協助了。
不過也可以說是玩厭了,因為這個遊戲就只有那麼幾個模式〔幸好只有那麼幾個〕,不會玩得太持久。
最近老師跟我談到「信仰」問題,這令我想起一問題,一個很實在,而且很迫在眉睫的問題:為什麼會有那麼多的人有宗教信仰?
這個問題,我不太了解,只知道這個所謂的「宗教」對人們一定起了什麼作用,不然就不會有這個問題了。況且,宗教這種東西在以前——甚至是現在——的地位非常之高,權力幾乎與「國王」平起平坐。問題就是,為什麼宗教的影響力這麼大?大得如此「離譜」?
宗教的掘起,表示了人類心靈的軟弱,看事物的態度出了問題。所以在宗教的書藉中,集合了很多對事物的「應有」觀點,指出了錯誤觀點。而當人們感到無助,開始軟弱的時候,這些觀念便立刻起了作用,直接衝擊某人的思想。那人有所「覺悟」,便融入了這個信仰中,成為信徒。
然而,書藉的設計,是得要那個人學習了裏面的某些「解讀功能」後,方能了解書中到底是在說什麼。換句話說,那是另一種世界觀——虛構的理想國度。
如果你問「那麼『神』這個東西又怎麼說,難道神真的存在嗎?」其實,神的存在,只在於我們是否相信,正所謂「信則有,不信則無」。即是說,如果某個人信相神真的存在,那麼在他眼中的世界裏,「他的神」的確存在。那又是怎麼說的?其實,一切都在於我們自己。因為我們懂得思考,思考就是我們的一切——所有的一切。
那個真正的「神」,就是我們自己。那個「虛構的神」,就是我們的思想所創造。如果沒有思想,那什麼都不會存在——沒有意義。那麼我們所虛構的神,是一個什麼樣的東西?
一個慰藉心靈的東西,能令我們充滿能量,令我們堅強地繼續積極生活下去的東西。為什麼我會這麼說?難度我在鼓勵大家「走進神的懷抱」嗎?絕對不是。因為我看見很多擁有信仰的人,都有這種「病徵」。
我看見那些有信仰的人,他們都有很堅強的意志,他們互助互愛,能無私的付出,可以說是最接近「烏托邦」的人〔當然也會有例外〕。即然「神」能夠造出這種效果,那又何樂而不為呢?
本人沒有信仰,因為我理解到「一切都在於自己」,只要相信自己那就好。即然有了這種信念,那就無需「中間人」的協助了。
Mon Oct 26 2009 16:00:00 GMT+0000 (Coordinated Universal Time)
Last modified: Wed Dec 30 2015 14:17:20 GMT+0000 (Coordinated Universal Time)
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